和平的代价

2008年11月9日（日）（下篇）

迷你巴士9点抵达酒店门口，一行人上了车，朝古芝地道和西宁圣殿出发。古芝是胡志明市位于西北部的一个县，距离市中心约70公里。往古芝的道路并不平坦，所以一路上大家都是在“弹跳”中度过，只有我那可爱的同事——叶先生睡得最香甜（只差口水还没流出来，Oops……）。

排队查票过关后，我们就随着导游“回到过去”。首先，我们被带到一棵树附近的秘密洞口，一个越南军人正负责为大家示范如何钻入地道。只见他拿起一块布满枯叶的木板，身体进入洞内，再用双手把木板盖在头顶上，就消失在大家眼前。接着，跟着导游的指引，我们看见一片布满青草的陷阱，下面竟然是根根朝天的竹尖桩。地道内外陷阱重重，在这里随时随地非死即残！

200多公里的地道，深度有十多公尺，经得起坦克、装甲车的重压和炸弹的轰炸。地道的洞口很小也很隐蔽，只适合瘦小的越南人进出，魁梧的美军不容易进入。不要小看这个地道，据说里头可以储藏粮食、食水、武器；还有通风孔、水井，烟炉灶、客厅、厨房、医疗室、会厅、教室等。地道系统和附近的河流相通，能够把水引进地道内使用。根据历史记载，美军为了仟灭这个地道，用尽了各种方法都无法将地道摧毁，例如：朝洞内灌水、放毒气、放火；用推土机挖掘、以炸弹轰炸；派瘦小的美军和受过训练的牧羊犬进入地道攻击等。越军也挺聪明的，靠使用美军惯用的香皂来扰乱牧羊犬的嗅觉，导致它们无法分辨敌方，结果大多命丧洞内。1960年代后期，美军成功将大部分地道炸毁，造成越南人死伤无数。1975年，南、北越统一，越南政府将一小段地道加宽，1990年起开放给大众参观，成了越南有名的旅游景点。

经过一大片树林后，突然枪弹声此起彼伏，原来我们已经来到靶场。游客们可以购买子弹，在靶场上射击。价钱不贵，所以我们也一人买了一枚，戴上耳机，幻想自己在一片枪林弹雨中。靶场外是个纪念品商店，由于是游客区，价钱当然也不便宜。靶场内的枪声十分响亮，我感觉到自己的耳膜随时会有被震破的可能，幸好只呆了一会儿，导游就带领我们离开。

最后一个项目就是钻地道。我们一个接一个地紧跟在领队后，进入漆黑的地道中。狭窄的地道中，大家必须弓身而行。每隔一段就会有一小段较宽处，如果有人从对面过来，就可以侧着擦身而过。据说现在这个地道的宽度是原来的四倍大，我们的体形也只是刚刚好，以前的人岂不是更瘦小？地道内形状曲折，空气稀薄，有一种很难受的压迫感和窒息感促使我想马上离开的念头。好不容易来到第一个出口，我毫不犹豫就向左转，然后爬上一条很长、倾斜度应该有80度的梯级回到陆地上。大约10几分钟后，其他人也拖着被汗水湿透的身子陆续回来。

长期与几个国家战争，导致越南的经济一挫不振，1970年代后期，超过150万越南难民乘船逃离越南。所以，现在居住在美国的人民，大多是越南难民的后裔。越战是越南人最惨痛的胜利，古芝地道沉重地记载着那段有血有泪的战争时光。战争中残酷与辛酸，唯有亲身经历才能深刻体会。

离开地道后，我们继续上路，约一小时的车程后，抵达西宁圣殿。高台教是20世紀起源於越南的一种新兴宗教，与和好教（Đạo Hòa Hảo）是越南特有的兩种宗教之一，也是僅次於佛教和天主教的越南第三大宗教。高台教是各种宗教的一种综合体，它將在越南盛行的东西方各种宗教：佛教、天主教、基督教、道教、儒教全都揉和在一起，主张「万教大同」，诸神共处。釋迦牟尼、老子、孔子、观世音、耶穌，甚至李白、关公、姜太公、牛頓、维克多·雨果、莎士比亚、丘吉尔、克里孟梭、孙中山等历代东西方圣贤都被列为该教所供奉的对象。这一切之上，高台教只承认一位宇宙的最高「主宰者」——高台神，高台教也因此得名。（资料来源：维基百科）

中午的天空依旧蔚蓝，看着蓝天白云，心情也变得特别愉快。很喜欢圣殿外的树木，说它们样子奇特又不是，心里就是那么的喜欢就是了。喜欢不需要任何理由，不是吗？

下午2点，导游终于带我们到一间小餐厅用餐。食物的味道普通，不过我喜欢这里的法式面包。越南的法式面包烤得香脆，它的韧性，让人吃起来很有嚼头。在面包上划一个口，加入自己喜欢的材料，如肉类、蛋、黄瓜、番茄等，吃在嘴里，心中有幸福满满的感动。

傍晚5点，我们安全回到酒店，大家已经被古芝道路的不平坦，折腾到腰酸背痛了。叶先生提议去按摩，我们就来到了附近的一间“黑店”。为什么说它是黑店？其实不是因为这里有任何不法勾当，只是里头的灯光特别昏暗。吃了一顿不怎么样的晚餐、洗了个舒服的热水澡和打理好一切后，躺在床上的我，不出五分钟就不省人事了。



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